الأخبار

01 يوليو، 2009

المواقع الجنسية : أزمة الشباب الأولى

منذ عام تقريبا نشرت هذا الموضوع على المدونة تحت عنوان " المواقع الجنسية وباء أم دواء : دراسة شبه تحليلية " ولم يلقَ تفاعلا ، وكنت لم أكمل الفصل الأخير لأن التعليقات كانت أحد المصادر المنتظرة ؛ لذلك أعيد نشره مرة أخرى وأنتظر تفاعل جميع الأصدقاء والأحباب ... (ولا حياء في العلم) :)
المواقع الجنسية ... وباء أم دواء ... دراسة شبه تحليلية .

المتأمل للواقع (الانترنتي) يجد أن نسبة كبيرة من مستخدمي الشبكة العنكبوتية ضيوف منتظمون غالبا أو بشكل متقطع أحيانا على المواقع الإباحية العربية أو الأجنبية ، كما تشير إحصائيات مواقع البحث ، وهو أمر يستدعي الدراسة المتعمقة للكشف عن أبعاد هذه القضية وإلى أين تسير ، وقد تكون السطور القادمة مدخلا إلى ذلك ، من خلال الإجابة عن مجموعة من الأسئلة :
أولا : ما الشرائح التي تطالع المواقع الجنسية ؟
ثانيا : كيف يصل الشخص إلى المواقع الجنسية ؟
ثالثا : ما الدوافع والأسباب الكامنة وراء مشاهدة المواقع الجنسية ؟
رابعا : ما أضرار مشاهدة المواقع الجنسية ؟
خامسا : ما وسائل الوقاية من مشاهدة المواقع الجنسية أو التوقف عن مشاهدتها ؟
ومن خلال الحلقات التالية سأقوم بمشيئة الله بالعرض التفصيلي لكل نقطة محورية ، كخطوة في سبيل حل هذه المشكلة الضخمة ،
والله من وراء القصد...........
((1))
الحلقة الأولى : ما الشرائح التي تطالع المواقع الجنسية ؟

* تكثر مشاهدة هذه المواقع بين الشباب لأنهم الأكثر حاجة وجدانيا وجسديا إلى هذه المشاهدة نظرا للظروف القائمة من صعوبة الزواج وغيره ، ولسهولة وسيلة الانترنت بالنسبة لهم وحريتهم في استخدامها نسبيا مقارنة بالفتيات أو الأطفال ، ويستطيع اكتشاف ذلك بسهولة من له اختلاط مباشر بعالم الشباب .
** وإن كانت تنتشر هذه الممارسة بين الشباب إلا أنها تصيب جميع المراحل العمرية الأخرى من أطفال وفتيات ومتزوجين وكبار كما تثبت التجارب الشخصية على ألسنة أصحابها ، ولا أنسى ذلك اليوم الذي اكتشف فيه معلم صديق لي وأنا في مرحلتي الثانوية تلبس طالبتين في مشاهدة صورة إباحية أثناء الحصة ، ومر الأمر في تكتم شديد حرصا على سمعة الفتيات ونظرا لخطورة عواقبه إن انتشر ، بالطبع هذا مثال لا يمكن تعميمه لكنه يشير إلى أشياء : أهمها وجود مثل هذه الممارسات بين الفتيات – وإن كان بنسبة أقل من الشباب بكثير ، فالذي يـُجرئ طالبة على إحضار مثل هذه الصور إلى المدرسة يـُجرئ غيرها على المشاهدة المنزلية من خلال النت في حال غياب الأسرة .
*** كذلك أذكر ذات مرة قال لي أحد المتزوجين أنه يتابع مواقع البورنو بشكل منتظم ، وحين قلت له : أنت متزوج ؛ فما الذي يدفعك لذلك ؟ قال : زوجتي شيء وما أشاهده شيء آخر ، وأيا كانت إجابته ، إلا أن هنا شاهد يهمنا ، وهو أن لهذه المواقع زبائن من المتزوجين أيضا .
**** ولا عجب إن شملت هذه الممارسات الأطفال والشيوخ ، فالجروبات المنتشرة على النت لا تقتصر على الشباب فقط ، وعصر السماوات المفتوحة يتيح للجميع هذه الإمكانية دون شرط السن ، وغريزة حب الاستطلاع ستدفع الطفل للاطلاع على ما لا يعرف عنه إلا سماعا ، وغريزة الجنس والرغبة في استعادة الشباب والاستمتاع بعالم افتراضي لا يوجد على أرض الواقع الملموس ستدفع الشيخ للبحث والمشاهدة .
............
((2))
الحلقة الثانية : كيف يصل الشخص إلى المواقع الجنسية ؟

(1) من خلال الأصدقاء : حيث يتناقل الأصدقاء فيما بينهم اكتشافاتهم العظيمة ومعلوماتهم الثرية عن مواقع جديدة أكثر إثارة ، من باب نشر المنفعة!

(2) من خلال مواقع البحث : حيث توفر إمكانية البحث عن أي كلمة ، مما يسهل الوصول لمثل هذه المواقع من خلال بعض الكلمات المفتاحية مثل : sex مثلا .

(3) الدعاية والإعلان : عن طريق الإعلان في مواقع أخرى ، أو الاتصال بالشات ، أو الجروبات التي ترسل عروضها إلى أعداد ضخمة من الإيميلات .

(4) الفتح بصورة خاطئة : فأحيانا تكتب موقعا على معالج الانترنت اكسبلورر مثلا او الفايرفوكس فيتحول العنوان لعنوان آخر جنسي دون قصد ، ولذلك سبب لا أعرفه ، لكن ذلك يحدث أحيانا ................

((3))
الحلقة الثالثة : ما الدوافع والأسباب وراء مشاهدة المواقع الجنسية ؟
الكثير من الدوافع والأسباب وراء مشاهدة المواقع الجنسية ، قد تتجمع كلها أو غالبيتها فتكون دافعية ضخمة للمشاهدة ، وقد يتحقق أحدها فيؤدي لبدء المشاهدة ، والبقية تأتي متلاحقة بمجرد البداية ، وهذه أهم هذا الدوافع والأسباب:
(1) الفضول وحب الاستطلاع : فلا شك أن الجميع يسمع كلاما عن الجنس في أي وسط من الأوساط ، هذا السماع يحرك الفضول بداخله ، وحسب درجة الفضول ومحددات أخرى يكون الانطلاق نحو مطالعة أحد المواقع الجنسية كبداية لسلسلة من المراحل التالية .
(2) الحاجة لشغل الفراغ : بحيث لا يكون المقصود الجنس وإنما شغل الوقت فقط ، فتكون البداية بالمشاهدة العادية ، ثم تصل للإدمان .
(3) الرغبة في ممارسة العادة السرية على مثير متجدد وساخن : وهذا منتشر جدا بين الشباب ، وهو سبب من أهم الأسباب ودافع رئيسي لإدمان المشاهدة .
(4) الرغبة في التعلم لغياب سبله الأخرى : والتدرج حتى الوصول لمرحلة المشاهدة والإدمان ، وهذا الدافع دافع جيد لكن عواقبه خطرة ، وقد تكون وسائل أخرى أجدى وأأمن ، لكنها غير متاحة بالصورة المطلوبة للكثيرين .
(5) الحرمان الجنسي لدى المتزوجين : وهو ما يدفع بعض المتزوجين للتعويض من خلال المشاهدة والتخيل والممارسة الفردية .
(6) كثرة حديث الأصدقاء ومحاولة الاندماج معهم : فلا تخلو أحاديث الشباب من هذه الموضوعات ، ووجود أحد أعضاء (الشلة) في وادٍ بعيد عما يتحدثون فيه يـُكـَوِّن لديه رغبة في معرفة هذا الأمر المثير .
(7) ضعف الوازع الديني : فأهم الأسباب التي يمنع الفرد من مشاهدة المواقع الإباحية مراقبة الله ، رغم وجود الرغبة والشهوة ، وغياب هذه المراقبة بمثابة انفتاح الزجاجة وخروج المارد ليتحكم في الإنسان لا ليقول له "شبيك لبيك عبدك بين إديك" .
(8) التفكك الأسري وعدم وجود الرقابة : فوجود الرقابة الأسرية وعدم إحساس الإنسان بوحدته من أهم موانع المشاهدة ، فمراقبة الناس عند البعض أعمق تأثيرا من مراقبة الله ، وهذا بلا شك خلل كبير ، لكن الشاهد لدينا الآن أهميته في منع مشاهدة هذه المواقع .
(9) عدم سماح الأسرة بالحديث في مثل هذه الأمور : مما يجعلها مجالا للفضول الدائم ، وهنا تتضح النتيجة العكسية للتربية الشديدة ، رغم توفر حسن النية ودافع المصلحة .
(10) الإثارة الدائمة في وسائل الإعلام : والتهاون في أمر الجنس مما يسهم في تغيير خلفيات الأشخاص عنه ، فالأمر الذي تربينا الأسرة دائما على أنه محظور : متاح ويجوز الحديث فيه ، وهذا التضارب يتعانق مع الرغبة الداخلية في المعرفة عن الجنس ، ويكون السوق الرابح لذلك هو الشبكة العنكبوتية .
(11) الاختلاط والزحام والإثارة من خلال الرؤية أو التلامس : وهذا يشعل الرغبة ويجددها ، ويجعل الشاب واقعا بين خيار الكبت الذي يصعب عليه ويجده أشبه بالمستحيل ، أو الانحلال وهو أيضا خيار صعب لأنه ليس شخصا سيئا وليس مستعدا لأن يفقد كل ما اختزنه من قيم وليس قادرا على مواجهة انتقادات الآخرين له ، أو الخيار الوسط وهو المشاهدة الفردية والتفريغ الفردي السهل ، وهو أقلها تكلفة اجتماعية وقيمية ونفسية من وجهة نظر المشاهد والممارس .
(12) الكبت الذي يتعرض له الشخص طيلة فترات ما قبل الزواج : فيقضي هذه الفترة أسيرا لمشاهدة مسروقة أو ممارسة سريعة ، ويتصدر النت هذه الوسائل .ربما تكون هناك أسباب أخرى ودوافع ، إلا إن ما سبق يجمع غالبيتها حسب إمكانيات البحث .
..............
((4))
الحلقة الرابعة : ما أضرار مشاهدة المواقع الجنسية ؟
(1) الوصول لحالة الإدمان : بحيث تصبح المشاهدة ركنا مهما في الجدول اليومي ، وتزداد الرغبة الجنسية عند الشخص حتى تصبح تهديدا أكبر لحياته كلها ، كما شبهها أحد العلماء بمن يشرب ماء مالحا بسبب عطشه فيزداد العطش ، وكلما شرب كلما زادت حاجته للماء .
(2) الرغبة في التفريغ الجنسي على أي صورة : فيكون ذلك من خلال العادة السرية ، وهي بالغة الضرر على الصحة والحالة النفسية ( بدون الدخول إلى تفاصيل ذلك )، وربما وصل الأمر إلى الزنا إن هيئت السبل إليه .
(3) تضييع أوقات ضخمة : فالجلوس لهذه المشاهدة يسحب وقتا كبيرا ، فيبدأ بمشاهدة صورة أو فيلم ثم تزداد المشاهدة تدريجيا ، والأخطر من إهدار الوقت ملء العقل بعدد ضخم من الملفات والمستندات الضارة ، كمن يضع على جهازه ملفات مليئة بالفيروسات ، وهنا ضرران كبيران لم يكونا في الحسبان .
(4) إهدار الصحة والجهد : وذلك بسبب كثرة السهر ، وفقد الكثير من الطاقة ، والتسليم لشبح الجنس ، مما يطبع على شخصية الفرد ويؤدي إلى ذبوله وانخفاض كفاءته الصحية والاجتماعية تدريجيا .
(5) تكوين أفكار خاطئة عن الجنس : مما يؤدي إلى عدم القدرة على الممارسة الزوجية السليمة أو عدم الرضا بالزوجة ، فالأفلام والصور التي تمتلئ بها المواقع الجنسية إما مبالغ فيها فهي تمثيل لا يتطابق مع الواقع ، أو تحمل ممارسات شاذة وغريبة ؛ ويظن مشاهد المواقع الإباحية أن مشكلته ستنتهي بالزواج ، ليصحو على الواقع الأكثر ألما ، وهو بداية مشكلة أكثر خطورة .
(6) الانصراف عن القيم الإيجابية وتضاؤلها أمام الجنس : كالعلم والطهر والعمل والإنجاز و...... إلخ : فيهمل العلم لانشغال ذهنه بأمور أخرى ، وتنحدر أخلاقه ، وتقل إنتاجيته ، ويصبح عالة على مجتمعه لا يسهم في تقدمه بل هو مجرد مستهلك للجنس ، وإن حاول ألا يكون كذلك فإن معنى هذا أنه قادر على أن يكون أكثر فاعلية ، وأطهر لو لم يغزه فيروس الجنس الخطير .
(7) تدهور العلاقات الاجتماعية : بسبب الانعزال والوحدة وانشغال التفكير الدائم ، وهذا يجعل موقفه غريبا أما القريبين منه الذين يلاحظون تغير شخصيته وأدائه .
(8) الترجمة اللاشعورية لكل شيء ليؤول في النهاية للمعنى الجنسي : فقد ينظر إلى زميلاته نظرة جنسية ، وربما إخوته وربما أمه ، فدعوات جنس المحارم أو الثورة الجنسية تملأ هذه المواقع وتغير في العقل الباطن والخلفيات لتجعله يقبل أشياء لم يكن يتخيلها قبل ذلك .
(9) إهمال الصلاة وانفراط منظومة القيم الدينية واحدة تلو الأخرى : هذا له ارتباط بحاجته إلى التطهر والاغتسال بشكل دائم وهو أمر شاق ، وإهمال الصلاة بداية لإهمال أشياء أخرى .
(10) احتقار الذات : للإحساس الدائم بالسرقة والهرب من مواجهة الآخرين ، مع شناعة الفعل ، والشعور بالتأنيب الدائم قد يجر إلى شعور آخر ، وهو فقدان الأمل في النفس ، وإلف الذنوب ، والتعامل بمنطق " بايظة بايظة " .
(11) سقوط الشخص من نظر الآخرين في حالة افتضاح أمره : وهذا تهديد يلاحق من ستر الله عليه مرات ومرات فلم يتغير .
(12) اقتراف الكثير من الذنوب : فكل الأضرار السابقة أضرار صحية ونفسية واجتماعية ، بينما الضرر في الدين أكبر من كل ذلك ، وأكبر من مجرد اقتراف الذنب : عدم الانتباه لعين الله التي ترى المذنب وكما يقال : "لا تجعل الله أهون الناظرين إليك"
(13) الوقوع في خطر سوء الخاتمة : فماذا يفعل من يموت على هذه الحالة ، إن سوء الخاتمة يكون عقابا من الله لمن لم يتب وقد أتيحت له الفرصة مرات كثيرة فلم يغتنمها ، ولن تجدي في هذه الحالة متعة ساعة يقضيها الشخص أما موقع جنسي ، بل تكون حسرة الدنيا والأخرة .
هذه أغلب الأضرار الناجمة عن مشاهدة المواقع الجنسية ، وهي ليست أضرارا هينة ، والوقوف على هذه الأضرار والاستحضار الدائم لها مدخل مهم للتوقف عن المشاهدة .
.............
أكمل المحور الأخير قريبا إن شاء الله

12 يونيو، 2009

رسالة من حبيب !

قد تبدو هذه التدوينة تدوينة خاصة
لكن لا مانع من نشرها
باعتبار أن المدونة مجالا للبوح والفضفضة والكتابة الخاصة
هي رسالة وصلتني من الشاعر والأخ والصديق أحمد منصور الباسل
الذي قابلته منذ خمس سنوات تقريبا ولم نلتقِ بعدها
له كل الحب والتقدير
وهذا نص الرسالة :

الشاعر الفذ/ إسلام هجرس
تحية طيبة وبعد..
أولا : أريد أن أحكي لك عن ولدٍ فى عامه السادس عشر رأيته يلقى قصيدة في منتدى دوحة الأدب بجريدة آفاق عربية وذلك في ذكرى الاسراء والمعراج ولم تفارق صورته ذاكرتي حتى الآن ..ضاع صوته وسط ضوضاء الحياة وضاعت ملامح وجهه وسط أمواج اللون المتدافعة ..لكن صورته ظلت تراودنى وتأتينى طيفا فردوسيا غريبا أتأمله بحب وشوق لمعرفة ماذا يخبىء بأكمامه السندبادية ولم أقرأ له منذ ذلك الوقت سوى قصيدتين هما مناجاة طائر وقصيدة رثاء لمعتقل( أكرم أو كرم زهيرى ...... أعتذر لو نسيت اسم الفقيد رحمه الله) وبعدها لم أعثر على عمل آخر له .. ولست أدرى لماذا لم أبحث عنه فى عالم النت ولكن هذا ما كان .. وفجأة إتصل بي صديق سعودي يؤسس موقعا أدبيا جديدا طالبا منى أسماء لشعراء مصريين من الجيل الجديد ..فكان أن قفز طيف ذلك الفتى المتوقد بالبراءة المدهشة امام عينى وكان أن بحثت عنه لأول مرة على النت .. وكما ادهشنى من سنوات .. ادهشنى مجددا لقد أصدر ديوانا شعريا .. وما كل هذا الجمال .. لقد قرأت القصائد مشدوها من ..!! .. لقد كنت تصورته يسير في اتجاه وفجأة تراءى لي سمته البهى الآخر .. نعم قما قرأته مسبقا أنبأني بشاعرية متوثبة ولكنها كانت كلوحات مايكل أنجلو إعجاز تجريدي ولكنه – كما أعتقد – ليس الأجمل ..(( قارنها برسوم الفراعنة البدائية .. وسيتجلى الفرق )) أعود وأقول فوجئت بشاعرية أخرى .. شاعرية النايات والكمنجات التى تقول ما يقوله اللبق عبر أناتها المتناغمة الخرساء ..وهل هناك ما يفجر المحاجر سوى الأنين ..نعم لقد استفزنى ذلك الولد البهى بعزفه الشجي وأدهشنى بشموخ بنائه الذي يعجز عنه شيوخ الطريق وأنبياؤها ( الكذبة فقط)..
وها أنا أشاهد مدونته مؤخرا وكم أنا سعيد جدا بهذا الانجاز ..
وأظن أنه قد آن لي أن أخبره أني أحبه في الله ..

ثانيا أعجبنى عملك كأن طفلا بكي .. عزف رخيم على أوتار بحر المنسرح
ثالثا بالنسبة للمدونة لى ملحوظتان بسيطتان :
أ‌- رفضت أن تضع صورة والدك رحمه الله وقلت بأن هذا لايليق لأن هذا هراء أرى أنك غير مصيب فى هذا التعليق ولا يصح أن تصف الكلمة يا مبدع الكلمة بالهراء .. أرجو أن تمسح هذا التعليق أو تعبر عنه بصورة أفضل
ب‌- خلفياتك الموسيقية تدل على ذوق رفيع في الغناء ولكنها أتعبتنى رغم جمالها كأغنيات وذلك لأنى الشعر كما تعلم هو غناء من نوع آخر وأنا لا أتلقاه إلا كغناء حتى لوكان قصيدة نثر لمحمد الماغوط ولغتنا راقصة متعددة الايحاءات وبهذا فإن الأغنية عادة ماتفرض على جوا معينا وتربك أذني لذا أقترح وضع موسيقى كلاسيكية هادئة تكون أفضل بكثير أما الغناء فله أماكن آخرى سوى هذا الحرم

ت‌- بالنسبة لعنوان المدونة بين بين هو عنوان جميل حقا ولكن وجدت أن هناك مدونات اخرى لها نفس العنوان.. لست أدرى ولكن الأفضل ألا تغيره
آسف جدا على إزعاجي لكم وقبل الوداع أنا :
الاسم / أحمد ابراهيم منصور الباسل
ميت غمر / الدقهلية / مصر
كيميائي / أحب الشعر
شاركت معك في ندوة دوحة الأدب بمناسبة الاسراء والمعراج عام 2004 وكنت أحد الفائزين
فزت مؤخرا بالمركز الثاني على مستوى العالم العربي فى مسابقة مجلة ديوان العرب الالكترونية للشعر الحر

عن قصيدة شفرة سيد القلوب
لى مدونة بسيطة تحت الانشاء

روابط خاصة بي :
المدونة :
www.baselpoet.blogspot.com

رابط قصيدة شفرة سيد القلوب فى مجلة ديوان العرب الالكترونية



http://www.diwanalarab.com/spip.php?article12011


** أتمنى أن يصلني ردك على هذا الرسالة فسيسعدنى تواصلى معك جدا
****أتمنى أن أقرأ نقدك لقصيدة شفرة سيد القلوب
****** أتمنى أن أعرف منك كيف أضع خلفية موسيقية للمدونة

............. عذرا جدا فقد أطلت عليكم ..

أحمد ابراهيم منصور الباسل/ وادى النطرون مصر 5/5/2009

27 مايو، 2009

كانت شخبطة



كلمة وهمشي

ولأن حروفها أكيد صعبة
فاقريها ف عيني
وعلى رمشي

همك في عيونك
شفته بقلبي
( ولو متداري ومايبانشي )

بتقولي :
ازاي حبيت قبلي
وسكنت ف عش
ماهوش عشي ؟؟!

وبقول :
مش ممكن طفل يحاول يكتب
بس ما يعرفشي ؟!!

أنا قبلك كنت بشخبط حب
بشخبط بس ما بكتبشي

12 مارس، 2009

خـَـلـْـق

خـَـلـْـق


لسنا سواسية ً
أنا أبكي
وأنتِ تـُـجَمِّـلينَ الدمع

أنتِ تـُـرَتـِّـقينَ مواجعي
بمواجع ٍ أشهى دمًـا
وأنا
أذَوِّبُ في تـَصَـبـُّـرةِ الثكالى
ضِحكتي
؛
لأَبينَ أوسمَ نكبة ً
مِنـِّـي

أنا
عَـنـِّى أَخـُـطـُّـكِ قِصـَّـة ً
؛
لأكـُونَ
أوَّلَ مَنْ تـَمَـنـَّـتـْهُ البحارُ
سفينة ٌ طـَـيـْـفـًـا


، وأنتِ
تـُـجارحين عيونَ مَنْ نظروا
؛
ليـَـخـْدِشـَهُمْ حياءُ الكون

( كيفَ يَرَوْنَ
جـِنـِّـيَّ الهوى بـِدعـًـا
بأوتاري؟!!
، وقـَـبْلي
- قبلَ صاعقتـَيَّ -
أنتِ خـَـلـَـقـْتِ
طينة َ بَعْـثِهِ الحمراءَ
مِنْ ناري )


الكويت
9/11/2008 م

15 نوفمبر، 2008

صفحاتٌ من دفترها


صفحاتٌ من دفترها

(1)
رؤية
قالت
- ويكفى أن أحَدِّثَ خاطري
لتقول لي : -
"
كُمِّلتَ لي وحدي
فسامحتُ الذين بكوْا غيابكَ
حين فرَتْ أرْضـُنَا
من خطوةٍ كانتْ تـُعَطـِّرُها
وتمطرها مروجًا
ثم تشكرها
...
وسامحتُ الذين رأوْكَ
بدرًا باهتا
بين الكواكب
أو هلالا
أو محاقًا
قلتُ أهديهم عيوني
كي يروكَ - كما أراكَ -
فكذَّبوني
يا حبيبي قل لهم :
الشمسُ تشرق لا تزالُ
أنا هنا
واضرب لهم مثلا :
...
...
سوانا ليس يشبهُنا
ولسنا نستدلُّ على حقيقة حُبنا
إلا بنا "
قالت
فرفرف في دمي
- من قولها -
طيرٌ غريقْ
وأنا أترجمُ صرختي صمتا ...
يميطُ لها الطريقْ
وأغطُّ في شوقٍ حريق
(2)
أمومة

قالت
- ويكفي أن تدقَّ مسامعي
لأحوِّلَ الآفاق آذانا : -
"
لديكَ صغيرُنَا الوثابُ
فَأ ْنَس باحتضانِ صباهُ
علِّمْهُ السباحة في ثقوب الوقتِ
عَلِّمْ سهمه ...
أن يرميَ الأحزانَ في أحداقها
أن يركب الخوفَ المناورَ
...
كُنْ أبًا
يدني إليهِ ضناهُ
في رفقٍ
ويضني من تَعَمَّدَهُ
بلحظٍ صيِّبِ
...
فأنا هنا
أرعى طفولتهُ
وأحمي الكون
من غضباتِ وحشتِهِ
وأشكرُ من تَغَمَّدَهُ
بهجرٍ طيِّبِ
"
قالت
فأذهلتِ الوجودَ بخرستي
من قولها
وكأنَّ سِحْرَ تَحَرُّري منها
يُعَلِّقُني بها
(3)
غيبوبة

قالت
- ويكفي أن تقولَ
لكي أُكَذِّبَ وحدتي
في غربتي : -
"
اللهُ
من طوفان لهفتِنا التي ...
...
اللهُ
من غيبوبةٍ تمتصنا
فندور في أشجانها الحوراءِ
حيث تُديرُنا
ونطولُ أسبابَ الفَلَكْ
...
اللهُ
من شيطانِ قصتنا المَلَكْ
...
اللهُ
من أَلَمٍ
ومن قلمٍ
نؤرخُ لابتسامتهِ بأدمعنا
فيَجْمَعُنا
ويُسْمِعُنا أنينَ صريفِهِ
متألقًا ...
متألقا
...
اللهُ
من أرقٍ
ومن قلقٍ
ومن حُرَقٍ
تُمَزِّقُنا
مــــعـــــًا
؛ فنحبُّ أن نتمزقا
...
اللهُ
من قولي
ومن صمتٍ
يُسلي غربة الدنيا عن الدنيا
..
أحبُّكَ صامتا
ماذا إذا كلمتني
في غفلة الأفواهْ ؟!!!
"
فصرختُ من غيبوبتي :
الـــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهْ